公冶長 05-03

<論語:公冶長　05-03>

 

子謂子賤。君子哉若人。魯無君子者。斯焉取斯。

[자위자천. 군자재약인. 노무군자자. 사언취사]

 

[飜譯 by sjc]

孔子가 子賤에 대하여 말했다。”君子로다, 그와 같은 사람은! 。魯나라에 君子가 없었다고 한다면 그(=子賤)는 그것(=德性)을 어떻게 얻었을까?”

 

[英譯]

The Master said of Zi Jian, "Of superior virtue indeed is such a man! If there were not virtuous men in Lu, how could this man have acquired this character?"

 

【原文】

05.03 子谓[子贱(1)]，君子哉[若人(2)]，鲁无君子者，斯焉取斯(3)。”

05-03 子謂子賤。君子哉*1[若*2人]*3。魯無君子者*4。斯焉取斯。

 

[構文 分析 by sjc]

子(<孔子)謂(to say)’子賤(<人名)’。’君子(man of virtue)’哉(to be!)若(to be like)人(man)。魯(<國名)無(no)’君子(man of virtue)’者(<語氣詞)。斯(he)焉(how)取(to acquire)斯(this)

 

[註釋 by sjc]

*1. 【語氣詞】《说文》:“言之间也” 表感嘆.)〖alas〗, *2.[動] 如同 (to like);像〖to be as if〗, *3.<若+(此)+人+(也), *4. 【語氣詞】 用在句末表示語氣完畢->(e.g.) 大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子》

 

[中文 註釋_飜譯 by sjc]

(1)子贱：姓宓, 名不齐，字子贱。生于公元前521年，比孔子小49岁。->姓은 宓（[복]）名은 不齐，字는 子贱。BC 521年 出生，孔子보다 49岁 아래。
(2)若人：这个，此人。-> 이 사람。
(3)斯焉取斯：斯，此。第一个“斯”指子贱，第二个“斯”字指子贱的品德。->斯=此。첫째 “斯”는 子贱，둘째 “斯”는 子贱의 品德을 가리킨다。

 

[中文_飜譯 by sjc]

孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？”->孔子가 子贱에 對하여 評했다：“이

사람은 정말 君子로다。만약 鲁国에 君子가 없다면，그는 어디서 그런 德性을 배웠을까？”

 

[日文 & 註釋_飜譯 by sjc]

• 謂 … ここでは批評するの意。->여기서는 批評한다는 뜻。
• 子賤 … 孔子の弟子。姓は宓(ふく)、名は不斉(ふせい)、子賤は字(あざな)。魯の人。->孔子의 弟子。姓은宓(ふく)([복])、名 은不斉(ふせい)、子賤은 字(あざな)。魯나라 사람。
• 若人 … 「かくのごときひと」と読む。包咸(ほうかん)の注に「此(かく)の若(ごと)き人なり（若此人也）」とある。->包咸(ほうかん)의 注에「若此人也」로 되어 있다。
• 君子者 … 君子と言える人物。->君子라고 말할 수 있는 人物
• 斯焉取斯 … 前の「斯」は子賤を指す。後の「斯」は君子の徳。「取」は君子の徳を学ぶこと。->앞의 「斯」는 子賤를 가리킨다。뒤의 「斯」는 君子의 徳。「取」는 君子의 徳을 배우는 것。
• 宇野哲人は「孔子が宓(ふく)子賤(しせん)を評して曰われるには、『まことにりっぱな盛徳(せいとく)の君子である。このような人は。しかし、もし魯国(ろこく)に君子が無かったならば、この人はどうして賢(けん)を尊び友を取ってこのような君子の徳を成就することができよう。』」と訳している（『論語新釈』講談社学術文庫）。->「孔子가 宓(ふく)子賤(しせん) 을 評하여 曰、『참으로 훌륭한 盛徳(せいとく)의 君子이다, 이런 사람은。그러나 만약 魯国(ろこく)에 君子가 없다면、이 사람은 어떻게 賢(けん)을 尊重하는 벗을 얻어 이런 君子의 徳을 成就할 수 있었을까。』」（『論語新釈』講談社学術文庫）。
• 下村湖人（1884～1955）は「先師が子賤(しせん)を許していわれた。こういう人こそ君子というべきだ。しかし、もし魯の国に多くの君子がいなかったとしたら、彼もなかなかこうはなれなかったろう」と訳している（現代訳論語）。->「先師가 子賤(しせん)을 許하여 말씀하셨다。이런 사람이야말로 君子라고 말해야 한다。그러나 만약 魯国에 많은 君子가 없었다면、그도 전혀 이렇게는 될 수 없었을 것이리라.」（現代訳論語）

［口語訳］先生（孔子）が子賤を評して言われた。『子賤のような人こそ、正に君子だね。魯国に君子がいないとしたら、この子賤はどこからその徳を求めたのだろうか？』->先生（孔子）께서 子賤을 評하여 말씀하셨다。『子賤과 같은 사람이야말로、틀림없이 君子로다。魯国에 君子가 없다면、이런 子賤은 어디서 그 徳을 求했었을까？』