八佾 03-20

<論語: 八佾 03-20>

子曰：「關雎，樂而不淫，哀而不傷。」

[자왈: 관저, 낙이불음, 애이불상]

 

[飜譯 by sjc]

子曰：「關雎라는 詩(의 意圖)는，즐거워하되 淫亂하지 않으며，슬퍼하되 (心身이) 다치지 않게 하는 것이다。」

 

[英譯]

The Master said, "The Guan Ju is expressive of

enjoyment without being licentious, and of grief

without being hurtfully excessive."

 

【原文】

3.20 子曰：“《关睢》(1)，乐而不淫，哀而不伤。”

03-20 子曰：「關雎，樂而不淫，哀而不傷。」

 

[構文 分析 by sjc]

子(<孔子)曰(to say)：「關雎(<鳥名)，樂(to enjoy)而(and)不(not)淫(to be licentious)，哀(to be sad)而(and)不(not)傷(to hurt)。」

 

[註釋 by sjc]

無

 

[中文 註釋_飜譯 by sjc]

(1)《关睢》：睢。这是《诗经》的第一篇。此篇写一君子“追求”淑女，思念时辗转反侧，寤寐思之的忧思，以及结婚时钟鼓乐之琴瑟友之的欢乐。è睢(저)。이것은《诗经》의 第一篇이다。이篇은 한 君子가 淑女를 따라다니는 것을 그린 것이다. 卽, 그리워할 때 心身이 不安定해서 잠을 못 이루고，자나깨나 생각나는 걱정 및 结婚했을 때 ‘울리는 音樂과 夫婦의 和睦’과 關聯한 기쁨을 나타낸 것이다.

 

《詩經》 第一篇

 

[關關]*a[雎鳩]*b    꾸우꾸우 물수리

在河之洲             모래 섬에 있네

窈*c窕*d淑*e女     아름답고 맑은 아가씨

君子好逑*f           君子의 좋은 짝이네

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*a [관관]鸟类雌雄相和的鸣声。后亦泛指鸟鸣声。è암컷과 수컷의 새들이 만들어 내는 和聲。나중에 一般的으로 새소리를 指稱.

*b [저구]=雎è古书上说的一种鸟。亦称“王雎”。同本义〖an osprey, a fish hawk〗。è古書上 鳥類의 하나。“王雎”라고도 함。물수리〖an osprey, a fish hawk〗。

*c[요]: 1)深遠(profound) 2)美好(beautiful)

*d[조]: 1)深遠(profound) 2)美好(beautiful)

*e水清澈è(clear, limpid) 透明한

*f [구] 짝, 配偶者 (a life companion)

 

[中文_飜譯 by sjc]
孔子说：“《关睢》这篇诗，快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。”è 孔子曰：“《關雎》诗篇 內容은 다음과 같다: 즐겁지만 放蕩하지 않고 슬프지만 悲痛해 하지 않는다。”

【评析】
孔子对《关睢》一诗的这个评价，体现了他的“思无邪”的艺术观。《关睢》是写男女爱情、祝贺婚礼的诗，与“思无邪”本不相干，但孔子却从中认识到“乐而不淫、哀而不伤”的中庸思想，认为无论哀与乐都不可过分，有其可贵的价值。è孔子의 《關雎》诗의 評價는 그의 “思無邪”的 藝術觀을 나타낸다。《關雎》는 男女의 爱情을 그리고 있고、婚礼를 祝賀하는 诗이므로“思無邪”와는 本來 相關이 없다. 그러나 孔子의“樂而不淫，哀而不傷”의 中庸思想에 따라‘哀와 樂 모두를 莫論하고 지나치면 안 된다’라는 認識에는 貴重한 價値가 있다。

 

[日文 & 註釋_飜譯 by sjc]

• 関雎 … 『詩経』開巻第一（周南、関雎）の詩。全部で五章まであるが、以下第一章のみ記す。
  　關關雎鳩　　関関(かんかん)たる雎鳩(しょきゅう)は
  　在河之洲　　河(かわ)の洲(す)に在(あ)り
  　窈窕淑女　　窈窕(ようちょう)たる淑女(しゅくじょ)は
  　君子好逑　　君子(くんし)の好逑(こうきゅう)
  「関関」は鳥がなごやかに鳴く声。「雎鳩」は鳥の名。みさご。夫婦仲がよいとされる。「窈窕」は女性の奥ゆかしく、上品なさま。「好逑」はよい配偶者。è『詩経』開巻第一（周南、関雎）의 詩。全部해서 五章까지 있으나、아래 第一章만 記述한다。
  　關關雎鳩　　関関(かんかん)たる雎鳩(しょきゅう)は
  　在河之洲　　河(かわ)の洲(す)に在(あ)り
  　窈窕淑女　　窈窕(ようちょう)たる淑女(しゅくじょ)は
  　君子好逑　　君子(くんし)の好逑(こうきゅう)
  「関関」은 새가 부드럽게 우는 소리。「雎鳩」는 새 이름이다。夫婦 사이가 좋다고 한다。「窈窕」는 女性의 그윽하고、高尙한 모습。「好逑」는 좋은 配偶者。
• 不淫 … 楽しんでも、それに溺れない。è 즐거워해도 그것에 빠지지 않는다
• 不傷 … 哀しんでも、うちひしがれない。è슬퍼해도 꺽이지 않는다
• 宮崎市定は「詩経の関雎の章は夫婦和合の歌であるが、その教えるところは、楽しくても淫(みだ)りに流れず、哀しんでもやけになるな、ということだ」と訳している（論語の新研究）。è「詩経의 関雎의 章은 夫婦和合의 노래이지만、그것이 가르치는 것은즐거워해도 淫亂으로 흐르지 않고、슬퍼도 自暴自棄하지 말라는 것이다」（論語の新研究）。
• 下村湖人（1884～1955）は「先師がいわれた。関雎(かんしょ)の詩は歓楽を歌っているが、歓楽におぼれてはいない。悲哀を歌っているが、悲哀にやぶれてはいない」と訳している（現代訳論語）。è「先師께서 말씀하셨다。関雎(かんしょ)의 詩는 歓楽을 노래하지만、歓楽에 빠지지 않는다。悲哀를 노래하지만、悲哀에 지지 않는다」（現代訳論語）。

［口語訳］先生が言われた。『關雎（かんしょ）の詩は、楽しみながらも過度に楽しみ過ぎず、悲しみながらも過度に心身を痛めることもない。』è先生님께서 말씀하셨다。『關雎의 詩는、즐거워하면서도 過度하게 즐거워하지 않으며、슬퍼해도 過度하게 心身을 아프게 하지 않는다。』