先進 11-10; 顏淵死

論語: 先進 11-10;

顏淵死。子哭之慟。從者曰。子慟矣。曰。有慟乎。非夫人之爲慟。而誰爲。

안연사. 자곡지통. 종자왈. 자통의. 왈. 유통호. 비부인지위통. 이수위.

颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

 

飜譯 by sjc;                                                                                   

顏淵이 죽었다。孔子님께서 그의 죽음에 크게 우셨다。隨行弟子가 말했다。孔子님께서 크게 우셨읍니다。子曰。내가 크게 울었더냐?。그 사람에 대하여 크게 울지않으면 그 어느 누구에게 대하여 크게 울리오?。

 

構文分析 by sjc;

‘顏淵(=人名)’死(to die)。子(=孔子)哭(to cry)之(him)慟(to wail)。從(to follow)者(a man)曰(to say)。子(=孔子)慟(to wail)矣(=語助詞)。曰(to say)。有(there is)慟(bewailment)乎(=語助詞)。非(not)夫(he)人(a man)之(what to be of=的)爲(to do)慟(bewailment)。而(then)誰(who)爲(to do)。

 

英譯;

When Yan Yuan died, the Master bewailed him exceedingly, and the disciples who were with him said, "Master, your grief is excessive!" "Is it excessive?" said he. "If I am not to mourn bitterly for this man, for whom should I mourn?"

 

【原文】

11•10 颜渊死，子哭之恸(1)。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫(2)人之为恸而谁为？”

11-10顏淵死。子哭*1之*2慟*3。從者曰。子慟矣。曰。有慟乎。非夫*4人之爲慟。而誰爲。

 

【注释 by sjc】                                                                                         

*1. 【动】(本义:悲痛出声,声泪俱下) (有声有泪)〖cry; weep; sob〗 *2 【代】指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们〖he; her; it; they; them〗,*3. 【动】(本义:大哭)〖wail〗,*4.【代】“夫”假借为“彼”。他,她,它,他们〖he,she,it,they〗——第三人称代词。

 

[中文注釋_飜譯 by sjc]

(1)恸：哀伤过度，过于悲痛。; 哀傷이 過度하다，지나치게 悲痛해 하다。

(2)夫：指示代词，此处指颜渊。; 指示代名詞，여기서는 颜渊을 가리킨다。

 

[中文_飜譯 by sjc]

颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说：“您悲痛过度了！”孔子说：“是太悲伤过度了吗？我不为这个人悲伤过度，又为谁呢？”; 颜渊이 죽었다，孔子는 悲痛하여 痛哭을 하였다。孔子를 시중드는 사람이 말했다：“선생님의 悲痛하심이 지나치십니다！”孔子曰：“나의 悲痛함이 过度한 것이냐？ 내가 이 사람을 위하여 過度한 悲痛을 하지 않는다면， 도대체 어느 누구를 위하여 그러겠느냐？”

 

[日文 & 注釋_飜譯 by sjc]

現代語訳;

=顔淵が死ぬと、先生はなげいて泣きくずれた。供の者が ―― 「先生お泣きでしたね。」先生 ――「泣いたか…。あの男のために泣かなかったら、だれのために泣こう。」（魚返おがえり善雄『論語新訳』）; 顔淵이 죽자、先生은 歎息하며 울다 쓰러졌다。隨行者―― 「先生님께서 우시네요。」 先生 ――「내가 울었느냐…。저 사람을 위해서 울지 않는다면、누구를 위해서 울소냐。」（魚返善雄『論語新訳』）

=顔淵が死んだ。先師はその霊前で声をあげて泣かれ、ほとんど取りみだされたほどの悲しみようであった。おともの門人が、あとで先師にいった。――

「先生も今日はお取りみだしのようでしたね」

先師がこたえられた。――

「そうか。取りみだしていたかね。だが、あの人のためになげかないで、誰のためになげこう」（下村湖人『現代訳論語』）; 顔淵이 죽었다。先師는 그의 霊前에서 소리를 내어 우셨고、거의 精神을 잃으실 地境의 슬프신 모습이셨다。선생님을 모시는 門人이、나중에 先師에게 말했다。――

「先生님께서도 오늘은 悲痛하셔서 精神을 잃으셨던 것 같았읍니다」

先師께서 對答하셨다。――

「그랬느냐?。너무 슬퍼서 내가 精神을 잃었었구나。하지만、그 사람을 위해서 歎息하지 않으면、누구를 위하여 歎息을 하랴」（下村湖人『現代訳論語』）

 

語釈;

=顔淵 … 孔子の第一の弟子、顔回。姓は顔、名は回。字あざなが子淵しえんであるので顔淵とも呼ばれた。魯ろの人。徳行第一といわれた。孔子より三十歳年少。早世し孔子を大いに嘆かせた。ウィキペディア【顔回】参照。; 孔子의 첫째 가는 弟子、顔回。姓은 顔、名은 回。字가 子淵이라서 顔淵이라고도 불렸다。魯人。徳行第一이라고 불렸다。孔子보다 三十歳年少。夭折하여 孔子를 크게 嘆息시켰다。Wikipedia【顔回】参照。

=哭 … 大声をあげて泣く。; 소리 높여 울다。

=慟 … ひどく悲しむ。; 哀痛해 하다。

=従者 … お供をした門人たち。; 시중을 들었던 弟子들。

=子慟矣 … 先生は先ほど泣き崩れられましたね。; 先生님께서는 아까 슬퍼하시며 쓰러지셨읍니다。

=曰。有慟乎 … 孔子はあまりの悲しみに自分の態度に気づかず、思わず発したことば。そうか。私は慟哭していたかね。; 孔子는 너무나도 큰 슬픔에 겨워 取한 自身의 態度를 못 알아차리고、불쑥 내뱉은 말。그랬느냐。나는 慟哭했었느냐。

=夫人 … 「かのひと」と読む。顔淵を指す。; 顔淵을 가리킨다。

=誰為 … 誰のために慟哭しようか。ほかに慟哭すべき人はない。反語の形。; 누구를 위해서 慟哭할소냐。그외에 慟哭을 해야만 할 사람이 없다。反語形。

 

余説;

=慟 … 『集解』に引く馬ば融ゆうの注および『集注』には「慟すは哀しみの過ぐるなり」（慟、哀過也）とある。; 『集解』에 나오는 馬融의 注 및 『集注』에는 （慟、哀過也）으로 되어 있다。

=曰。有慟乎 … 『集注』には「哀傷の至り、自ら知らざるなり」（哀傷之至、不自知也）とある。『義疏』では「子曰。有慟乎」に作る。; 『集注』에는 （哀傷之至、不自知也）으로 되어 있다。『義疏』에는 「子曰。有慟乎」으로 되어 있다。

=夫人 … 『集注』には「夫の人は、顔淵を謂う」（夫人、謂顏淵）とある。; 『集注』에는 （夫人、謂顏淵）으로 되어 있다。

=誰為 … 『義疏』では「誰為慟」に作る。; 『義疏』에는 「誰為慟」으로 되어 있다。